http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4b587db10102v4rk.html

我找到王羲之故居在宁波老慈溪县裘市前王村 杨国瑾
王羲之曾任会稽内史在宁波慈城,故绍兴也有王羲之故居是造假文物。
(1)<史记>及晋<鄮县志>.<慈溪县志>.<鄞县志>.<宁波府志>.<说文>都记载秦始皇渡浙江(今姚江)游会稽。望于南海,祭大禹时盗走夏禹王杀防风氏后,藏剑于会稽秦望山(改为佛迹洞.原有古岩画被毁.攺玉观音---文革时投湖)命李斯立[会稽刻石](在古大蓬山今阚泽峰)。唐时碑文移至中华路孔庙。宋毀于火(在竺巷东路重建孔庙)。元时有人将摹本送绍兴孔庙重刻。康熙时磨灭,今为乾隆年再重刻。被郭沫若看到,在绍兴禹王庙旁造假文物---[大禹陵]把历史搞乱。1988年多国探险队在墨西哥原始森林发现秦始皇命徐福筑土台.置五百童男童女''求仙者的后裔''。乘方舟到宁波东渡门入海,经舟山岛,有对马暖流推向日本(少数人登陆)有北太平洋黒潮暖流,漂海63天可抵迏美国加里福尼亚(在浅海发现古代抛锚用石碇10余只)登陆。(与慈城发现10余只相同)再南下到达古扶桑国(墨西哥)。
中日美专家成立[国际徐福研究会]。在山东召开年会。浙江宁波代表宁波慈城黄山人原国家文物局局长王仲殊教授,列举以上志书记载,证实徐福从宁波经舟山---日本到美洲求仙。但没有实物遗迹作证,包括:求仙台在小北门(抱子山又名千人台原有纪念堂).埋马坟在马岙岭下(原名埋马山有马坟遺迹),[会稽刻石]之碑座石刻鼋鼍(宁波话呆大---读艾驮)和石碑亭1972年被破坏.今剩石刻尚在原地。东渡门今改东渡路。结果山东代表以为徐福是山东人,有徐福坟,求仙台为证。而证明徐福从山东入海南下舟山岛.再北上日本。
秦二世胡亥第二次游会稽,在大隐翁岩找到秦始祖是黄帝孙颛顼帝之后(三七市有[颛顼庙]佔田九亩)在翁岩立[秦始皇庙](有匾.有石香炉上刻[秦始皇庙]为证)。同时把会稽分置:鄮县.鄞县。
晋隆安年,孙恩佔慈城。鄮县县衙迁小溪鄞江桥。新造衙门曰花窗门,重建官奴城,掘官池。建[光溪桥],隋代建[它山殿]悬梁式楠木宫殿(黄帝次子颛顼之父昌意庙)。330年后唐房琯为鄮县令,搬回慈城改慈溪县。而鄮县仍在小溪,筑它山堰(全国文保単位)。
证实王羲之在慈城做官。将全家迁到裘市前王村。自建五间二 弄楼房,自题匾:[惇叙堂](我有照片为证),曾写[官奴帖](绍兴没有官奴城.---周成王既迁殷遗民,贬为医人---三星堆商文物,后传到法国,法国理发师也为中医.成为西医之启蒙.又命周公伐东夷。到慈城消灭汤王后裔,殷人渡美,创造玛雅文明---商代文字玉器。
其余罚作官奴。在清道观山下筑官奴城以囚之。遗迹尚在)唐代叫商人.商女,元代把汉人分十等,知识分子第九等,乞丐第十等,官奴十一等叫大贫。清朝把汉人分顺民留辮子。无辮杀头约2000万---顽民。官奴叫堕民。
王羲之在绍兴---会稽山陰会文---流觴曲水是[漆耳杯]。当然要住几天几月。兰亭独笔鹅,国清寺也有,余姚也有。写[黄庭经]在裘市,邻村应家老农以鹅换书。用独块大木板,刻成[王羲之黄庭经]。挂在应家[金庭庙]王羲之塑像上面。(王羲之后裔有[王氏家谱]均在)1994年被农民拿来当床铺板,后来建新房锯开作家俱另碎烧火连一个字也找不到。
王羲之在裘市还写过[大道帖]原文:大道久不行.豈先未然耶!(但译者误笔--''大道久不下与先未然耶!'')说明中国知识分子读书人除了通读六经(不是四书五经)之外,医卜星相,琴棋书画精通。特别晋朝盛行修道炼丹。如三国于吉(于吉庙在宝善堂),左慈在灵山小灵峰修炼成道,收葛玄为弟子,后来葛洪以葛玄弟子郑隐为师。都在慈城修道(唐八仙中张果.吕洞賓.铁拐李.曹国舅是宋仁宗曹皇后之弟名景休慈城白米湾曹家村人---有五个祠堂都在慈城修炼成仙)。王羲之写了[黄庭经]仍不解其意义。于是曾上崆峒山访道。但在四明山唐田村古崆峒山,只见黃帝问道于广成子走过的乱石砌成拱桥。三个洞府己荒废。只好回来,(老子也到慈城赭山和崆峒山访道无果)在裘市造一座石桥,题名[崆峒桥]。 大家还知道王羲之是东床快婿。他在慈溪掌起桥建石拱桥题名[臥床桥]。
唐太宗爱兰亭,设法得到真迹,刻成[玉枕兰亭]随葬去了。我堂太公杨泰亨,父子翰林,曾任主考官有功,赐国宝[王義之真迹49字]1964年捐献给国家。在余姚梨洲文献馆免费展出一个月。我乘小火轮去参观。看到玻璃板下用蚕茧纸,松烟墨,鼠须笔写成行书信一封。墨色似乎浮于纸上。下面是历代书法家题跋100幅,从唐颜真卿-----宋元明清,都签名盖章。可见绍兴展出王義之故居完全是抢名人,搞旅游产业。(王羲之住过的地方不能一律列为故居)